تساؤلات جريئة حول الحركات النسوية ؟؟!!
لعل الكثير منكم لم يسمع من قبل عن مصطلح النسوية ولا هو يعلم ماذا تعني بالضبط ،أما انا فلست مختلفة عن أغلبكم فأنا كذلك لم أتعرف عن هذه النسبة المصطلحية.
إلا منذ سنوات قليلة رغم أننا في الحقيقة نعيش الآثار التي فرضتها.
الحركات النسوية منذ زمن بعيد ،فهذه الحركات تعرف في عالمنا العربي باسم تحرير المرأة وحقوقها وعلة عدم معرفتنا أن لا أحد.
يكلف نفسه عبء تقصي جذور هذه الحركات ويحق لكم ههنا أن تسألوا عما يهمنا من البحث فيها ؟
في الحقيقة إن الحكم عن الشيء فرع من تصوره ،فكلما كانت الصورة منقوصة، كان الحكم عليها والتفاعل معها منقوصا وخاطئا .
تعود جذور الحركات النسوية إلى القرن السادس عشر وقد نشأت في فرنسا وأنقلترا، وتطورت وانتقلت عبر العالم ،وطبعا ليست البلاد العربية بمعزل عن ذلك.
من المفارقات العجيبة والتي تغضب الكثير من النسويات وتصل إلى حد إنكارهم إياها :أن النظرية النسوية نشأت بداية على يد رجال ،نعم هذه هي الحقيقة فالرجال الظلمة المظطهدون حسب ما تراهم النسويات هم أول من طالب بحقوق المرأة !
من المهم جدا هنا أن نفهم البيئة والظروف الإجتماعية والسياسية والدينية التي ولدت من حمها هذه الحالحركا
ولعل من أوائل عوامل نشأة وأهمها التصور المسيحي المرأة الذي يحملها.
ذنب خروج آدم من الجنة ويعتقد أن الله قد عاقبها على ذنبها بأن جعلها كائنا عاطفيا مختلفا عن الرجل، هم يفسرون كل الاختلافات البيولوجية والنفسية التي تميز المرأة عن الرجل بأنها نقيصة وعقاب وليست تنوعا وإتقانا من رب بارئ مصور .
هم كذلك يجعلون المرأة ملكا لزوجها فلا ذمة مالية مستقلة لها اقانونا ولا دينا ولا عرفا، والطلاق في بلد مثل بريطانيا كان يحتاج إلى موافقة البرلمان .
هل لكن أن تتخيلو أن رجلا ينوي الطلاق من زوجته أو إمرأة تريدأن تنخلع عن زوجها تحتاج إلى موافقة البرلمان ثم إن حصلت على هذه الموافقة فعليها أن تنسى أولادها فلا حق
لها أبدأ في حضانتهم ولا رؤيتهم .
هذا غيض من فيض من المظالم التي كانت تتعرض لها المرأة والإنسان عامة تحت سلطة الكنيسة .
هذا أمر غريب أليس كذلك؟لكن الأغرب منه بالنسبة إلي هو أن من نقلوا لنا هذه النظريات ألبسوا تاريخنا وديننا هذه المظالم رغما عنا وعنه وزعموا أن المرأة الشرقية كانت تعاني
من المظالم نفسها، بل افتروا على الدين ما ليس فيه وجعلوه وخرافات الكنيسة سواء. وكأنهم يريدون أن يلبثوا في تبعية مطلقة مهما كلف الثمن …
